Conversamos con el médico psiquiatra Dr. Jorge Marulanda para entender por qué la salud mental trasciende la consulta clínica individual y exige respuestas pedagógicas, corporales y comunitarias en contextos urbanos.
La mayoría de nuestras decisiones desafortunadas durante un momento de crisis no se deben a la gravedad del problema externo, sino a que entramos a resolverlo con el tanque biológico vacío.
Traído desde las cosmovisiones indoamericanas, el acecho no es un acto de cacería externa ni una postura agresiva, sino la maestría psicofísica de observarse a uno mismo.
Quizás el primer paso sea dejar de mirar estos tres conceptos como metas estáticas o virtudes morales, para empezar a sentirlos como movimientos, como gestos de una ecología del cuerpo en constante ajuste.
Sostener este trabajo integral exige constancia y un espacio cuidado, especialmente en tiempos que demandan un alto compromiso emocional, físico y energético. El reajuste interno no se improvisa en medio del caos del día; se cultiva en el silencio de la primera hora.
Estas técnicas aplicadas con regularidad y persistencia conducen a estados de conciencia expandida o estados alterados de conciencia, por cuanto los sentidos pueden ofrecer percepciones que van más allá de lo que consideramos normal. Pueden surgir visiones, sonidos y sensaciones que no pueden ser explicadas por los modelos científicos convencionales.
La meditación liberadora es aquella que empodera al individuo, conectándolo más profundamente consigo mismo, con su entorno y con una comprensión más amplia de la realidad. Es una práctica que fomenta la conciencia plena, la compasión y la claridad mental, permitiendo que la persona vea y enfrente las situaciones difíciles con mayor sabiduría y entendimiento. Esta forma de meditación no solo busca la paz interior, sino también una transformación personal que puede llevar a un compromiso más activo y consciente con la vida y la sociedad.
En las condiciones de la agitada vida moderna, ese antiguo precepto «mente sana en cuerpo sano» cobra un nuevo sentido, especialmente para quienes rondan una edad madura o ya la tienen y buscan mejorar su salud física y mental.
Cada día descubrimos más sorprendentes similitudes entre las cosmogonías, o relatos de la creación del mundo, de los pueblos originarios de Mesoamérica, Asia y África.
Matices y significados: hábito, rutina y ritual En el fascinante viaje hacia el autoconocimiento y la conexión energética, nos encontramos
Desde la perspectiva del Sumak Kawsay, o Buen Vivir, se busca el equilibrio entre la sociedad, la naturaleza y el individuo. En este contexto la alimentación juega un papel fundamental.
Los pueblos ancestrales tenían una comprensión intuitiva de la relación entre la alimentación y la actividad cerebral, aunque sus explicaciones y conocimientos no se basaban en la ciencia moderna como la neurociencia.
Esta frase es un llamado a la introspección, a mirar en lo más profundo de nuestro ser y cuestionar las cadenas invisibles que nosotros mismos hemos forjado. Nos recuerda que la libertad no siempre es lo que parece, que a veces nos convertimos en nuestros propios carceleros sin siquiera darnos cuenta.
En pleno siglo 21 esta herramienta de focalización de la energía de nuestros diferentes planos (físico, energético, emocional, mental) tiene plena vigencia y se convierte en un apoyo de inmensa utilidad para alcanzar nuestros própositos.
La Cultura del Buen Vivir entiende que en el colectivo está la esencia de la superación individual. Sumar fuerzas con l@s otr@s, encontrar en la egrégora la fuerza de la cultura sana y creativa, es la esencia de las transformaciones sociales profundas.
El triunfo electoral de esas ideas en Brasil (y en otros países) permitieron poner en marcha acciones que aseguran que los indígenas y todos los territorios amazónicos no son merecedores de tanta protección pues su existencia impide el crecimiento económico del país.
Qué algunas personas reducen su vida a querer lucir una silueta estilizada (lo que tampoco es vergonzoso) no quiere decir que la propuesta de un amplio movimiento social por detener esta intoxicación masiva sea condenable, como tratar algunas soterradas campañas orientadas a menosvalorar la importancia de promover una dieta saludable.
La naturaleza tiene, en su esencia, la fórmula para superar los daños ocasionados por la extrapolación que presente uno o mas de sus componentes. Ella toma medidas para evitar hacerse daño (o minimizarlo) como resultado de sus propios procesos.
¿Está el sistema educativo cumpliendo su papel como formador de seres humanos? ¿Es preciso superar el enf oque economicista de la Escuela? ¿Qué significa la corporeidad como esencia de la Educación del Siglo XXI? ¿Cuáles deben ser los preceptos éticos que pueden acompañar un nuevo enfoque?
La ofensiva del modelo económico consumista buscará hasta las propias corrientes que buscan la superación del desquiciado afán por vivir tras emociones efímeras y desechables, en fuente de ganancias multimillonarias, aún a costa de la salud y de la vida de los consumidores.
Incluso muchas personas que procuran el bien común de manera sincera y comprometida, no encuentran la forma de gestionar su propia su vida convirtiéndola en un desastre ecológico y emocional. Suena fuerte, pero es real.